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彌勒山合天大道院暨天人共歡點燈祈福「無遮大會」暨「無遮大會緣起」(點圖看詳文)
「無遮」，寬容而無界限之謂。不分賢聖道俗貴賤貧富上下，平等行施之法會，稱為無遮會。七世紀時戒日王曾邀玄奘
參加於曲女城舉行之無遮大會。我國梁武帝於中大通元年
（529）十月，曾於同泰寺行四部無遮大會，召集僧俗五萬人
。日本推古天皇亦曾行之。
一次，傅大士彌勒菩薩化身因所居部落飢荒，為救居民困苦
，傾盡家財行無遮平等賑施，仍無法完全濟度，與妻（妙光）商量，欲將妻賣給鄰莊員外，所得價金再設無遮平等賑施，令所有居民得以溫飽，其妻妙光當下應允，成就傅大士願力，所有村民方得解困。員外知傅大士之大願，更敬佩妙光之婦德，將之奉為座上賓，並於無遮大會圓滿後，將其妻送還，此乃梁武帝時期，傅大士行「無遮」賑施。
梁皇寶懺之由來雖是武帝專為超拔其后妃之苦，亦可稱「無遮」之法施，不分對象皆可召請歷代祖彌先亡、怨親、為國捐軀之將士，四生六道諸靈，法界無祀男女孤魂等眾聽經聞法，藉經懺超拔之功，頓超清淨之地。
彌勒山於無遮大會前先舉辦梁皇寶懺消災祈福及拔度先靈；下午更舉辦「瑜伽燄口」平等甘露施食，集眾儈及金剛上師持咒、觀想，藉佛力加被、變食，平等布施法會一切諸靈，無遮大會當日又平等供養十方大德一切免費，此是陽上之供養，故本寺所舉辦無遮大會稱之為「冥陽兩利」。若於會中有販售點券之行為，便不能稱之為「無遮」，故國內外甚少團體舉辦，彌勒山此舉是師父悟忠（大明）上人繼承彌勒菩薩宏願，亦是發心出資設攤位之菩薩大德共同護持彌勒菩薩成就人間淨土之善舉。
彌勒山合天大道院自開山以來，為弘揚彌勒菩薩未來人間淨土宏願不遺餘力，除提倡素食外，並以「合天」真實義：與天地同根、日月無私照之精神與眾生結緣，不分宗教門派、不分階級、收留單親、孤兒、老人、戒酒、戒毒者、生活困苦之個人或家庭、甚至弱智者。此是一般宗教團體無法完全做到的，諸位大德有緣至「彌勒山合天大道院」結緣，莫非與彌勒菩薩宿世有緣，願十方大德共同為彌勒菩薩之宏願貢獻一己之力，共赴龍華初會、二會、三會勝緣，促進人間早日成淨土。
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