蓬島全真總廟(坐落台灣-彌勒山合天大道院)-七真人法相呈現如下:

七真人得道後各化一方,派別如下:

馬鈺      ——  丹陽子，    遇仙派   
譚處端  ——  長真子，    南無派   
劉處玄  ——  長生子，    隨山派   
丘處機  ——  長春子，    龍門派   
王處一  ——  玉陽子，    崳山派   
郝大通  ——  廣寧子，    華山派   
孫不二  ——  清靜散人，清靜派

孫不二（西元1119--1182年）
孫姓，名富春，法名不二，號清靜散人，或稱孫仙姑。金代甯海（今山東牟平）人。馬丹陽之妻。金大定七年，王重陽住其家，以“分梨”為喻點化孫不二與馬丹陽。金大定九年（西元1169年），孫不二于金蓮堂出家。王重陽授之以天符雲篆秘訣。後修道于洛陽鳳仙姑洞，六、七年丹成。 孫不二，兵聖孫武子後裔。大定二十二年於洛陽飛升(女轉男身)，元世祖至和六年（1269）賜封"清靜淵真順德真人"，元武宗加封為"清淨淵貞玄虛順化元君"。"北七真"之一。以修煉、傳承她的教理、思想為主的門人派別稱為全真道清淨派，簡稱清淨派，孫不二也成為後世坤丹道法之祖。弟子眾多，如嶗山臻二道長申兆岩等。

王處一(西元1142--1217)號玉陽子（一說字玉陽，號全陽子，一說號華陽子）。寧海(今山東乳山)人。金大定八年（西元1168年）師事王重陽，長期隱居昆崳山煙霞洞。後玉陽獨去文登鐵槎山（今屬榮成市）雲光洞結庵，苦心修煉9年，被稱為“鐵腳仙人”。 後下山西行傳真佈道，足跡遍及山東、江西、陝西、山西、北京等地，在中國北方產生極大影響。[1]金宣宗貞佑六年(1217年)飛升，仙化後元世祖至元六年（1269）封贈“玉陽體玄廣度真人”。為“北七真”之一，以修煉、傳承他的教理、思想為主的門人派別稱為全真道崳山派。簡稱崳山派。

劉處玄，字通妙，號長生子，萊州（今山東省萊州市）武官莊人，生於宋紹興十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝，夙願修道，因母在不敢違，清靜固守。金大定九年(1169年)，其母去世後，遂拜王重陽為師入道，為全真道北七真之一。

丘處機，乾道，字通密，道號長春子，是道教主流全真道掌教教主以及執掌天下道教的宗教領袖。登州棲霞人士（今屬山東）。中國宋代著名全真道掌教真人、思想家、道教領袖、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。丘處機為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重，並因以74歲高齡而遠赴西域行程35000裏，勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界。
在道教歷史和信仰中，丘處機被奉為全真道“七真”之一，以及龍門派的祖師。1227年（元太祖二十二年），仙化於長春宮（原名天長觀），瑞香氤氳整個北京城三日，世人稱奇。元世祖時，追尊其為“長春演道主教真人”。天下百姓為紀念“邱神仙”的無量功德，遂定其生辰正月十九為燕九節，歲歲慶祝至今，是京津地區的著名風俗之一。

馬鈺 (1123年－1183年)， 原名從義， 字宜甫， 入道後更名鈺， 字玄寶， 號丹陽子， 世稱馬丹陽。山東甯海（今山東牟平）人。道教全真道道士。在出家前， 馬鈺與孫不二是夫婦。馬鈺是全真教祖師王重陽在山東收下的首位弟子。大定十年王重陽逝世後， 馬鈺成為全真教第二任掌教。在全真教歷史和信仰中， 他與王重陽另外六位弟子合稱為“北七真”。著有《洞玄金玉集》十卷。

譚處端，全真道北七真之一。甯海（今山東牟平）人。初名玉，字伯玉，後改法名處端，字通正，號長真子。金大定年間師事王重陽，為全真道南無派創立者。傳平昔好書龜蛇二字，奉道信士多收藏之。元世祖贈“長真水蘊德真人”，世稱“長真真人”。著有《雲水集》。
譚處端(西元1123--1185)初名玉，字伯玉，後改法名處端，字通正，號“長真子”。洛陽人。涉獵經史，善書法，為人慷慨重孝義。金大定七年，師從王重陽，於馬鈺後繼任掌教，大定二十五年安然仙逝於洛陽乾元宮。元世祖至元六年贈封“長真雲水蘊德真人”。為“北七真”之一。號長真真人。以修煉、傳承他的教理、思想為主的門人派別稱為全真南無派，簡稱南無派

郝大通(西元1149--1212)名璘，字太古，號恬然子，又號廣寧子，自稱太古道人，法名大通。甯海(今山東牟平)人。精通老莊易學，擅長蔔筮占卦。金大定七年（西元1167年）（一說大定八年，西元1168）皈依全真教，大定十五年於沃州行乞時突有所悟，於橋下苦修六年，人稱“不語先生”。九轉功成後，往北傳教。